Почему людей корчит от того, что кто-то соберет с могил и съест все это добро? Для чего и для кого вы тогда оставили свою жертву?
Колонка Александра Ярошенко
Недавно прошла Радоница. День, когда христианский мир навещает могилы своих умерших родственников, близких, друзей, знакомых. К этому дню принято привести места захоронения в порядок. Еще у нас живет языческая традиция оставлять на могилках конфеты, печенье, сладости.
Резанули публикации в соцсетях. Возмущения, что некоторые люди собирают с могил конфетки-бараночки. Всю снедь складывают в пузатые пакеты и уносят.
А для чего вы эти самые конфеты там оставляете?
Покойники с того света уже не встанут и чаю не попьют. Вам будет лучше, если ваша жертва будет гнить на могильном холмике или раскисать под дождем?
Помню, в детстве на сельском погосте нам, пацанам, взрослые раздавали щедрые жмени конфет, пряников, печенья да крашеных яиц со словами: «Поминайте моего брата, отца, сына…»
Деревенские выпивохи, как только народ расходился с кладбища, тут же приходили и собирали полные рюмки с могил. Выпивали, закусывали оставленной снедью. Это на полном серьезе называлось «помянуть». Не молитвой, а рюмкой. Как жили, так и поминали…
Может, поминали неверно, не по-христиански, не молитвой и заупокойной литией. Но не было такого зла! К «собиральщикам» относились с улыбкой и пониманием. «Пусть люди берут да наших поминают. Для того и оставили», — всегда говорила моя бабушка.
Сегодня это вызывает агрессию, по этому поводу пишутся яростные посты в социальных сетях.
Что-то существенно важное ушло из нас. Я даже догадываюсь, что: в нас стало меньше доброты, глубины и мудрости, больше зла и нетерпения к ближнему. Что на дороге, что на погосте — кидаемся друг на друга на пустом месте. Как будто думаем пять жизней жить.
